《晏几道和柳永词风格对比》
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1、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
2、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
3、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
4、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
5、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
6、君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》
7、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
8、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
9、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
10、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
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