《究竟的诗词》
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1、提放自如，是自在人。
2、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
3、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
4、境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。
5、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。
6、若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。
7、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
8、在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。
9、不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
10、十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。
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