《一苇杭之的出处和全诗》
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1、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
2、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
5、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
6、有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。
7、当你拥有了慈爱，当慈爱成为你内心的素质之后，你将会发现：不但你的心情改变了，你的性格改变了，连你身边的人、周围的世界也都改变了!
8、佛法说我们的嗔有好多种， 有些人是对人起嗔心、有些人对事起嗔心， 就看他的嗔心有多重。关于因缘的禅语20句(十)
9、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
10、关于智慧的禅语20句
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