《纳兰性德王昭君》
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1、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
2、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
3、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
4、美是道德的象征。
5、滑稽是预期与后果的严重失衡。
6、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
7、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
8、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
9、悲观的头脑，乐观的意志。
10、哲学必须上升为科学的真理体系。
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