《《闲游》 李商隐》
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1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
2、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
3、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
4、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"
5、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
6、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
7、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
8、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
9、其作始也简，其将毕也必巨。
10、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
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