《蓬蒿 古文》
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1、从花和佛菩萨的密切因缘中,我们看到花的「清净佛心」。
2、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己,因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心,第二支箭便会带来苦受。
3、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
4、我们生活的每个细节里,吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法,所有的生活琐屑都可以融入佛法。
5、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。
6、因缘的真理是要靠自己在事理上修行,在心境中证悟才能体会出来的。
7、因缘空广泛,对待空狭隘。因为法若不空,有自性,不能接受因缘,就没有因缘生了。
8、缘无有自性,从两方面会:一方面因缘生无自性,一方面依他起无自性。
9、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
10、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
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