《普的偏旁是什么》
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1、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
2、生命短促，没有时间可以再浪费。一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。
3、能给你身心利益的人，未必算朋友。真正友谊的形成…带些偶然，带些不知不觉…真正的友谊产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的劝导。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的 阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊 敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、而风吹得那么不疾不徐，我奔跑着清晨的沙地上，看那些不知写着什么事情的信纸，如同海鸥一样地越飞越远，终于在晨曦里失去了踪迹。
6、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
7、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。
8、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
9、一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。
10、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神;并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
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