《嵩霄对什么》
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1、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
2、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则-民苦之
3、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
4、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
5、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
6、道私者乱，道法者治。
7、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
8、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
9、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
10、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
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