《月亮有关的唐诗》
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1、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
2、苦乐随缘,心无增减,顺其自然,就没有烦恼。
3、“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
4、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
6、凡一事一物之生,本身的因素叫做因,旁助的因缘叫做缘。
7、佛法讲因缘,世间任何事物都是因缘和合而成。
8、一切因缘,都要在本来面目上求,向无所不在的生活境遇中证悟。
9、不可能先有果法,不可能先有因缘,也不可能两者同时俱有。
10、生是因缘生,灭是因缘灭,生灭是因缘,于法无所有。
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