《苦笋陆游的写作背景》
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1、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
2、在波谷的时候,不必落泪;
3、最坏的管理,就是自己言行不一。
4、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在“见”、知与了解上,而不在信(相信)上。
5、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥,我们称之为圣财,这种宝藏是外在的盗贼偷不走的,但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们,因此,我们必须自己守护这个圣财,没有人可以代替我们。
6、天堂之门:第一道门是眼睛,当眼睛看到美丽的色境,而内心喜爱、感到满足,那就是天堂。第二道门是耳朵,当耳朵听到美妙的音声,而生起满足感,那就是天堂。第三道门是鼻子,当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱,那就是天堂。第四道门是舌头,当舌头尝到各式美味而感到愉快,那就是天堂。第五道门是身体,当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时,那就是天堂。第六道门是心,当我们心想到快乐的好事,而生起了喜悦,那就是天堂。
7、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
8、礼佛的花代表着微笑及快乐,因为花香代表不生气、不拉长脸,那我们脸就会像花一样漂亮。
9、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样,反之,如果有人能够灭苦,佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
10、没有一个人是永远的赢家,也没有一个人是真正的失败者。
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