《晚眺徐州延福寺怎么解释》
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1、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
2、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
3、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
4、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
5、佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
6、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
7、苦乐随缘，心无增减，顺其自然，就没有烦恼。
8、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
9、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
10、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
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