《杨万里不求合之合》
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1、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
2、直观在主体中作为主体的形式性状,主体受到客体的刺激,由此获得客体给予的直接表象,这也就是“直观”,也就是外感官的一般形式。
3、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
4、世上大概有两种人,“一种人毕生致力于拥有,另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有,一旦没有达到目的,就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜,专心于事业的追求,就会忘掉许多烦恼,找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
5、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
6、“判 断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
7、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
8、痛苦就是被迫离开原地。
9、凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。
10、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
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