《水调歌头想上天却犹豫》
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1、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2、若能一切随他去，便是世间自在人。
3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
5、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
6、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
7、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
8、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
9、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
10、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?
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