《描写汉沽》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
2、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、人的生命只在呼吸间，这便是生命的真谛。
5、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
6、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
7、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
8、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
9、学习与修习十二因缘，祈能如理思维，真实修行，得到相应，并成就三士道的功德。
10、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
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