《三十六计以逸待劳古诗文网》
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1、大海因为包容万有而被人重视，
2、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
3、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
4、只要你有信心，只要你和气、安忍，就能无欲则刚、能忍自安。隆波田禅师禅语20句(八)
5、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
6、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
7、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
8、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
9、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
10、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
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