《明日歌古诗拼音版文嘉》
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1、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
2、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
3、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
4、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
5、鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一块的;所以，一个拥有一颗卑劣之心的人，他不是人而是鬼。
6、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
7、每一个人都是自己的创造者，
8、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
9、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
10、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
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