《忆潼关诗文》
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1、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
2、自胜谓之强。
3、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
4、自见之谓明。
5、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
6、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时， 也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
7、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
8、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
9、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
10、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
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