《陆游的三月十七夜醉作》
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1、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
2、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
4、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
7、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
8、道德首先被要求的是支配自己。
9、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
10、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
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