《台湾评中国诗词大会》
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1、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
2、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
3、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
4、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
5、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
6、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
7、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
8、人是靠思想站立起来的。
9、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
10、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
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