《甚兴什么什么》
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1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
2、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
3、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
4、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
5、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
6、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
7、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
8、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
9、事业是理念和实践的生动统一。
10、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。
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