《杜甫 徐卿》
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1、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
4、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
5、实际上因缘时时刻刻都在。
6、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
7、知道一切法因缘生，无自性，性空。
8、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
9、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
10、做人的佛法禅语20句(八)
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