《浪淘沙表现了诗人》
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1、最坏的管理，就是自己言行不一。
2、学而能用，是真学，
3、天下物，应归天下用;
4、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
5、人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
6、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
7、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
8、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
9、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊
10、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
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