《船夜援琴唐白居易》
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1、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
2、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
3、忙，才能促进心灵的健康;
4、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
5、佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。
6、惜财爱物，法界悠游;惜福发心，同伴慈悲。
7、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法，也就是要断除苦的原因。
8、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
9、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
10、在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念，随时随地看见自己的心，这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。
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