《客心已百年全诗》
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1、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
2、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
5、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
6、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
7、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
8、中老年人皈依后如何修行?应该念诵佛号，忆念佛陀。
9、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
10、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
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