《唐诗文秀端午译文》
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1、反思中华文化，激扬民族精神。短短六个星期之内，30万骨肉同胞生灵涂炭，这一方面反映了日本军国主义分子的残忍，另一方面，也反映了当时中国国力、军力的孱弱，国民政府指挥无方，一些国民党部队临阵脱逃，而民众则毫无组织，散沙一盘，束手待命。更有甚者，充当“带路党”，引领日本侵略者指认已经解除武装的中国军人。中华文化中的善良、中庸、隐忍，在日本军国主义的屠刀下，不堪一击，日本军国主义绝对不会慈悲为怀，放弃抵抗就意味着死亡，人为刀俎，我为鱼肉，南京大屠杀给我们全民族敲响了警钟。30万中国人的生命付出，非但没有换来日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱，甚至成为他们否定、质疑南京大屠杀真实性的笑柄。事实告诉我们，面对侵略，我们只能万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!
2、拾猪粪，靠墙多。
3、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》
4、一个人时不寂寞，想你的时候才感觉寂寞。今个圣诞节我会最最寂寞。
5、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。____张岱《湖心亭看雪》
6、迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句二首》)
7、南京大屠杀的硝烟虽然已经散尽，但南京大屠杀的警钟却在亘古长鸣，牢记国耻，勿忘国殇，富国强军，锐意进取，居安思危，常备不懈，警惕日本军国主义复活，杜绝南京大屠杀再现，这就是设立国家公祭日的意义所在。圣诞节手抄报内容 圣诞节的来历及习俗
8、彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。日本号称已经进入现代民主社会，但日本右翼分子对于野蛮社会的大屠杀，却没有一丝一毫的愧疚感，何以与现代人为伍。日本号称尊重死者，认为死者为大，死者即神。由此，日本右翼分子不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有日本战犯灵位的靖国神社。既然死者是神，那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵和被日本侵略者屠杀的3500万中国人民算不算是神，应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重，要知道，那些冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命啊!别道貌岸然地说什么尊重人权，要尊重人权，就从尊重别国国民最起码的生存权做起，就老老实实地到南京大屠杀纪念馆去谢罪，否则，收起那一套骗人的鬼话。中国设立南京大屠杀纪念日才是真正尊重人权，敬畏生命，谴责暴行。 12月13日，不应该仅是中国的国殇日，更应该是日本的国耻日 ，忏悔日。
9、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。____李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
10、圣诞节、跨年夜、生日全都一个人过，好像又是一个寒冷的冬天。
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