《悲白发王维宿昔》
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1、从因缘之说,佛教为已进佛门,并在修行道中相当努力的众生,解下「我」的价值的包袱,而得究竟的解脱。
2、因缘空广泛,对待空狭隘。因为法若不空,有自性,不能接受因缘,就没有因缘生了。
3、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。
4、因缘有四种:因缘第一;次第缘第二;缘缘,也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法,更无第五缘。
5、若人识得因缘法,秋霜冬雪皆是春。
6、为度众生,虽遭无量苦逼而不以为苦,由于持戒积德,虽获无量福报而不以为乐,因为不论苦事或乐事,皆由因缘所生的假相,而非实相。
7、活着不需要任何借口,抓紧时间去做你想做的事情比什么都重要。
8、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。
9、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘,“十方来,十方去,共成十方事;万人施,万人舍,同结万人缘。”必能成佛有份,菩提证成!
10、自性就落入有法,因缘生就是毕竟空。
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