《君亦古诗》
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1、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
2、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
3、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
4、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
5、修学佛教的目的在于断除烦恼!
6、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
9、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
10、世间生死之为最，其余一切可商量。生是死的开始，是生的开端。关于烦恼的禅语20句
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