《诗经生民中的帝指什么》
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1、纵 观动物世界，我们会发现，在雌雄之间，往往是雄的漂亮、高雅，动人心魄，惹人瞩目。拿狮子来说，雄狮多么威武雄壮，英气磅礴。如果张口一吼，则震天动地， 无怪有人称之为兽中之王。再拿孔雀来看，雄的倘一开屏，则遍体金碧耀目，非言语所能形容，仪态万方，令人久久不能忘怀。
2、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。
3、仁者如射：射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、治则进，乱则退。
6、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
7、质胜文则野，文胜质则史。
8、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
9、我 也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿， 特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经 过提炼，“去粗取精，去伪存真”然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢?
10、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?吾何为不豫哉?
标签：诗经采薇节选6首诗、《诗经 鄘风 柏舟》赏析、诗经烝民原文及翻译
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