《扬之水解读诗经》
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1、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
2、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
3、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
4、存者,存其理也,存学、问、思、志所得之理也。
5、言饰于外,志藏于中;言发于先,行成于后。
6、人不可以废言,而顾可以废功乎?论者不平其情,于其人之不正也,凡言皆谓之非,凡功皆谓之罪。
7、欲速则不达。
8、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
9、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi1),材非长也,位高也。
10、日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
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