《七律 和柳亚孑先生》
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1、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
2、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
3、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
4、当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。
5、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
8、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
9、因为空的思想，是开大智慧的根本。
10、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
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