《长安的诗词》
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1、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
2、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。
3、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
4、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
5、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
6、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
7、要清楚地看见我们的心，要时时刻刻带着觉性来观照自心。
8、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
9、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
10、名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃;
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