《诗经处处》
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1、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
2、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
3、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
4、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
5、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
6、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
7、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
8、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
9、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
10、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
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