《孔尚任是什么大家呢》
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1、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
2、文丑被斩以后，关羽就给曹操写了一份辞呈，骑上赤兔马，去追他那个比兔子跑得还快的哥哥了………文丑死了以后刘备向兔子一样调头就跑
3、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
4、要成功，需要朋友，若要巨大的成功，需要敌人。
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
6、教书最重要的是把学生放在心上，尤其是上课的时候;写书最重要的是把读者放在心上。读者也许没有你知识多，没有你水平高，但是这并不等于他们没有鉴赏力，不等于他们看不出来你有没有用心。
7、天下有钱人终成眷属。
8、可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人;杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死的最没价值。
9、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
10、灵帝时期，卖官行为已经是完全公开的了——明码标价，公开招标～～有个叫崔烈的，已经是位列九卿了，还老想过一把做‘三公’的瘾。这时灵帝的一个妃子，姓程的，就悄悄的跟他讲(学耳语状)：‘你不是想做三公么，我能搞到内部优惠价，五折～～～’
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