《崔护古诗》
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1、佛曰:应发不可坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐心,救恶众生;应发无迷惑心,普于一切诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有休息;应发无知足心,悉受一切如来法雨;应发正思惟心,普生一切佛法光明;应发大住持心,普转一切诸佛法轮;应发广流通心,随众生欲施其法宝。
2、起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐……
3、欲要人不死,先做活死人,现在把自己当作死了一样,也就是不贪、不瞋、不痴。
4、圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。
5、生值佛世难。忍色忍欲难。
6、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
7、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
8、欲要人不死,先做活死人,现在把自己当作死了一样,也就是不贪、不瞋、不痴。
9、修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。
10、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
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