《天下安定的古文》
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1、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
4、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
5、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
6、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
7、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
8、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
10、众生见相，圣人见体，体就是苦。
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