《菩萨蛮宋陆游》
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1、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
2、随缘是一种正视现实的人生态度，是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活，要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避，认认真真地活在当下。
3、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
4、只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值。
5、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
6、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
7、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
8、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
9、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
10、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
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