《送魏万之京 古诗文网》
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1、食也有利有害。君子食无求饱,居无求安。古人一心在道,野菜充饥,必定菜根香。如潭州龙山和尚那样:“一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”
2、人曰:修行容易习气难,习气不除总是闲。吾人修行,究竟所为何事?原不过出离生死。但习气是吾人羁绊,若习气毛病未除得尽,生死必然难逃。即如圆泽禅师那样用功,仍不免落入胞胎。今人习气毛病,毫不打算扫除,那里有了生脱死之分呢?
3、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
4、人苦不知苦,若真知苦,则应依佛所说法,急求除苦,除苦之法良多 ,佛说八万四千法门,无一不可以除苦得乐,即如吾人每日两餐所念供养咒,供养清净法身毘卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛,即是供养自性三身佛。法身、化身、报身三佛,为自性所本具,觉悟过来,当体即是,不假外求。如若不信,即佛在汝边,亦无办法。
5、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
6、人人念佛皆成佛动静闲忙莫变差,念到一心不乱处众生家是法王家。
7、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
8、用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。
9、师开示三界不安,犹如火宅。因谓世人在苦不知苦,因不知苦,所以不能出离,常以世界上的乐,因为乐事。
10、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
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