《王维辋川别业园景点》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
2、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
5、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
6、既是因缘了，定是无自性。
7、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
8、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
9、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
10、色也是因缘有，因缘有，没有自性，就是空。
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