《上善若水 古文 停顿》
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1、仁之道,要之只消道一公字。公只是仁之理,不可将公便唤做仁。公而以人体之,故为仁。只为公则物我兼照,故仁,所以能恕,所以能爱,恕则仁之施,爱则仁之用也。
2、克制自己可以止住生气的毛病,明白事理可以制住害怕的毛病。
3、人谓要力行,亦只是浅近语。人既能知,见一切事皆所当为,不必待着意,才着意,便是有个私心。
4、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
5、义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。
6、志小则易足,易足则无由进;气轻则以未知为已知、未学为已学。
7、热极生风,穷极思变。
8、“天地无全功,圣人无全能,万物无全用。”
9、君子主敬以直其内,守义以方其外。
10、性相近也,习相远也。
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