《赏析李商隐的贾生视频》
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1、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
2、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
3、美是道德的象征。
4、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
5、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
6、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
7、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
8、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
9、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
10、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
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