《端午的什么》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
3、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
4、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
5、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
6、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
7、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
8、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
9、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
10、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
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