《古诗中含驿古诗》
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1、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求:君子修此三者，故全也。《系辞下》
2、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》
3、君子见几而作，不俟终日。《系辞下》
4、安土敦乎仁，故能爱。《系辞上》
5、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
6、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
7、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
8、言语须是含蓄而有余意。
9、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
10、自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
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