《菩萨蛮郁孤台古诗文网》
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1、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
2、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
3、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。
4、人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。
5、圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。
6、学者须要会疑。
7、和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》
8、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《节·彖》
9、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
10、君子以教思无穷，容保民无疆。
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