《然后古诗》
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1、知因畏果者修人天善法,通彻因缘者修出离法。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
3、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
4、色也是因缘有,因缘有,没有自性,就是空。
5、人必须要知足,一切都要看缘分,缘有来去,只能随缘,不能攀缘。
6、“不以物喜,不以己悲。”若能如此,你便可以活得很幸福。
7、一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都不要紧,要紧的是你要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。
8、人往往沉湎于享乐而不能自持,或者深陷于哀痛而不能自拔,被同一块石头绊倒两次是一种耻辱,被第二支箭射中更是一种不幸。
9、「缘」是有法,是因缘法,因缘法没有自性,所以不生。
10、维摩诘居士去酒肆、赌场、青楼不是为了享乐,而是以不同身分接触社会,以各种因缘度化众生。
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