《郴州古文》
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1、初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉报圆,空所空灭,生灭既寂,寂灭现前。
2、行如来行,住如来道。
3、净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。
4、我决不喜欢恶人丧亡,但却喜欢恶人归正,离开邪道,好能生存。
5、不是凡向我说:主啊!主啊!的人,就能进天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。
6、原来世界上的一切:肉身的贪欲,眼目的贪欲,以及人生的骄奢,都不是出于父,而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去,但那履行天主旨意的,却永远存在。
7、不住诸相,永断分别
8、耶稣显现给多默对他说:「因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!」。
9、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
10、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
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