《杜甫.除架》
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1、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
2、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
3、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
4、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
5、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》
6、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
7、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
8、天下之有无，非思虑之所能起灭。
9、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
10、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
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