《古诗莲花一杨万里》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、既是因缘了，定是无自性。
3、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
4、佛法就是一种极为朴素的生活智慧。
5、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
6、我们眼中的世界，其实是我们心灵照射出来的影子。
7、生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
8、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
9、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
10、色也是因缘有，因缘有，没有自性，就是空。
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