《诗经小雅鹿鸣之什四牡》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
3、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
4、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
5、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
6、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
7、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
8、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
9、有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
10、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
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