《什么是多言》
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1、明主之道，明于公私。
2、悬衡而知平，没规而知圆。
3、天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
4、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
5、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
6、不要论断人，以免被论断。
7、缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。
8、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。
9、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。
10、除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
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