《远志 古诗》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
2、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
3、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
4、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
5、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
6、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
7、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
10、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
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